「柴又帝釈天門前参道」
食事処やお土産屋・仏具・民芸店など約４０以上の店舗が並んでいます。
平成３０年２月１３日、「葛飾柴又の文化的景観」が、都内初の国の重要文化的景観となりました。
葛飾柴又の文化的景観は、近世初期に開基された帝釈天題経寺と近代以降に発展したその門前を中心に、それらの基盤となった農村の様子を伝える旧家や寺社などの景観がその周囲を包んでいます。さらにその外側に１９世紀以降の都市近郊の産業基盤や社会基盤の整備の歴史を伝える景観が広がり、水路の痕跡や道などもよく残っています。
このように、葛飾柴又は地域の人々の生活、歴史、風土などによって形成され、それらを現在に伝える重要な景観地として評価されました。

柴又帝釈天参道　「立花屋」
創業１００年以上のお煎餅屋さんです。
現在では中々味わうことができない煎餅の独特な渋味のある香ばしい品が特徴です。

柴又帝釈天参道　「金子屋」
店頭に並ぶ２０個ほどの昔なつかしいガラスの瓶。
煎餅が入っているこの瓶は、地球瓶と呼ばれています。防湿性が強いすぐれもので、創業当時(大正年間)から使用しているものもあるそうです。

柴又帝釈天題経寺　「瑞龍のマツ」
参道から二王門をくぐって境内に入ると正面に帝釈堂が建っており、その帝釈堂の手前、向かって左に生えているのが樹齢およそ５００年のクロマツ「瑞龍のマツ」です。
幹は上方にまっすぐ伸び、大枝は北、南、西の３方に長く伸びています。そのうち、西の枝は石畳に沿うように伸び、南北の枝は帝釈堂を守護するかのように庇の前に伸びています。その生き生きとした姿は、頭を空に向け、尾を西に伸ばして天に昇る「龍」のようです。
縁起によると、題経寺は寛永６年（１６２９）創建で、開基の日栄上人が柴又に寄った際、見事な枝ぶりのマツと、その下に霊泉が湧いているのを見つけ、この地に庵を設けたことがその始まりとされています。この時に日栄上人が見た木が、「瑞龍のマツ」とされています。
平成２８年３月１１日　都指定の天然記念物に指定されました。

柴又帝釈天題経寺　　「大鐘桜」
高さ約１５ｍ、四手先の豪壮な桝組と木彫を施し関東一の鐘楼と言われています。
昭和３０年、名匠、林亥助棟梁によって完成されました。

柴又帝釈天題経寺　　庭園　「邃渓園（すいけいえん）」
庭園内は立ち入り出来ませんが、屋根のある渡り廊下を巡り美しい景色を楽しむことが出来ます。

柴又帝釈天題経寺　庭園　「邃渓園（すいけいえん）」
禅宗寺院の建築とともに中国から伝わった「花頭窓」ですが、日蓮宗の帝釈天題経寺にも使われていました。

柴又帝釈天題経寺　庭園　「邃渓園（すいけいえん）」
残暑の緑も良いですが、紅葉の庭園は見応えありそうです。

柴又帝釈天題経寺　庭園　「邃渓園（すいけいえん）」の『大客殿』
シャンデリアがモダンな大広間です。

柴又帝釈天題経寺　「帝釈堂彫刻ギャラリー」
胴羽目彫刻　『病即消滅の図』
「法華経」は、全世界の人びとの病いの良薬です。もしある人が病いにかかり、この「法華経」を聞く幸運に恵まれたら、たちどころに病いはなおり、不老不死の境地を得ることができるのです。
「今関 光次　作」（展示説明より）
ソテツが彫ってあるのが気になりました。 中国では漢方薬として、葉・種子・茎・花・根が薬用になるとされているとか、関係あるのかはわかりませんが。

柴又帝釈天題経寺　「帝釈堂彫刻ギャラリー」
飛び出す獅子も見事です。

「入り口門」です。

ガラス戸やガラス欄間を多用することで開放感のある構造になっています。

「居宅」
庭園に向かう見晴らしのよい、心安らぐ空間です。
お茶と「くずきり」を頂きました。

木彫りと障子の欄間です。

「鳳凰の間」
寄木を用いたモザイク模様の床、白漆喰仕上げの天井、ステンドグラスの窓が用いられた、山本亭唯一の洋間です。

「主庭」
風情ある石橋が架かっています。

アメリカの日本庭園専門誌「Ｓｕｋｉｙａ　Ｌｉｖｉｎｇ・ ジャーナル・オブ・ジャパニーズ・ガーデニング」による２０１８年日本庭園ランキングが１２月に発表され、山本亭の日本庭園が４位にランキングされました。このランキングは全国９００カ所以上の名所旧跡を含む庭園を対象に実施されるもので、世界各国の専門家たちが真に日本を代表するくつろぎと美の空間を総合的に判断して評価しています。